春風(fēng)渡我歸流年（動(dòng)態(tài)報(bào)道之十一）
——鐵道兵戰(zhàn)友網(wǎng)文創(chuàng)中心“鐵色之旅”活動(dòng)進(jìn)入南昌第三天
鄭建軍
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鄭建軍
4月16日，蒙蒙細(xì)雨中，兵網(wǎng)文創(chuàng)中心的戰(zhàn)友們繼續(xù)在“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”——婺源，冒雨領(lǐng)略婺源村落特有的徽派建筑藝術(shù)。
按照計(jì)劃，今天將游玩三個(gè)村落景點(diǎn)。在戰(zhàn)友們的歡聲笑語(yǔ)中，又爭(zhēng)取了一個(gè)村落的景點(diǎn)欣賞。倒也不費(fèi)周折，婺源所屬的村落采用的是一票刷臉制，意思就是在第一個(gè)村落景點(diǎn)游覽時(shí)，只要持有身份證結(jié)合刷臉認(rèn)證，則其他任何一個(gè)村落便只是刷臉即可，不用再驗(yàn)身份證。既然如此，導(dǎo)游又何不順?biāo)鸵粋€(gè)人情？
婺源的村落文化，有著各自的特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是一樣的，那就是除歷史遺留建筑需要保護(hù)外，大體建筑均采用了徽派建筑藝術(shù)形式?；张山ㄖ兴拇筇攸c(diǎn)：一是馬頭墻：三疊、五疊式馬頭墻是徽派建筑里面具有的重要特色，非常有識(shí)別度，青磚小瓦、馬頭墻。二是三雕：三雕指的是“木雕”“石雕”以及“磚雕”。重點(diǎn)裝飾門(mén)樓、門(mén)罩、窗臺(tái)、窗罩、梁柱、額枋等。三是牌坊：牌坊是徽州建筑中極為重要的一環(huán)，與居民、祠堂并稱(chēng)徽州古建三絕。四是祠堂：祠堂為徽州古建三絕之一，祠堂的地位在古徽州之中是極其高的。
按照計(jì)劃，今天將游玩三個(gè)村落景點(diǎn)。在戰(zhàn)友們的歡聲笑語(yǔ)中，又爭(zhēng)取了一個(gè)村落的景點(diǎn)欣賞。倒也不費(fèi)周折，婺源所屬的村落采用的是一票刷臉制，意思就是在第一個(gè)村落景點(diǎn)游覽時(shí)，只要持有身份證結(jié)合刷臉認(rèn)證，則其他任何一個(gè)村落便只是刷臉即可，不用再驗(yàn)身份證。既然如此，導(dǎo)游又何不順?biāo)鸵粋€(gè)人情？
婺源的村落文化，有著各自的特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是一樣的，那就是除歷史遺留建筑需要保護(hù)外，大體建筑均采用了徽派建筑藝術(shù)形式?；张山ㄖ兴拇筇攸c(diǎn)：一是馬頭墻：三疊、五疊式馬頭墻是徽派建筑里面具有的重要特色，非常有識(shí)別度，青磚小瓦、馬頭墻。二是三雕：三雕指的是“木雕”“石雕”以及“磚雕”。重點(diǎn)裝飾門(mén)樓、門(mén)罩、窗臺(tái)、窗罩、梁柱、額枋等。三是牌坊：牌坊是徽州建筑中極為重要的一環(huán)，與居民、祠堂并稱(chēng)徽州古建三絕。四是祠堂：祠堂為徽州古建三絕之一，祠堂的地位在古徽州之中是極其高的。
徽派建筑又稱(chēng)徽州建筑，流行于徽州及浙江省嚴(yán)州、金華（古稱(chēng)婺州）、衢州等浙西地區(qū)?；张山ㄖ鳛榛瘴幕闹匾M成部分，歷來(lái)為中外建筑大師所推崇，并非特指安徽建筑?；张山ㄖ源u、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平?；张山ㄖ畛踉从诠呕罩?，是江南建筑的典型代表?；张山ㄖ罩萆酱L(fēng)景之靈氣，融中國(guó)風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。
今天主要是游覽了婺源的幾個(gè)村鎮(zhèn)具有明顯徽派建筑特點(diǎn)的村落文化：一是游覽徽雕、小橋、流水、人家之景點(diǎn)——李坑；二是地處雙河匯合口的古村——汪口村；三是偉人故里——江灣；四是古文化生態(tài)村——曉起。
李坑。李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠(chéng)。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
今天主要是游覽了婺源的幾個(gè)村鎮(zhèn)具有明顯徽派建筑特點(diǎn)的村落文化：一是游覽徽雕、小橋、流水、人家之景點(diǎn)——李坑；二是地處雙河匯合口的古村——汪口村；三是偉人故里——江灣；四是古文化生態(tài)村——曉起。
李坑。李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠(chéng)。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
汪口是一個(gè)以俞姓為主聚族而居的徽州古村落，位于婺源東北部，古稱(chēng)永川，因地處雙河匯合口。碧水汪汪而得名，宋大觀三年(1110)由徙婺源九代孫朝議大夫俞杲建村。汪口村山環(huán)水繞，風(fēng)景秀麗，得山水之靈氣，地靈人杰，是古徽州一方“徽秀鐘靈”之地，歷史上這里文風(fēng)鼎盛，人文蔚起，經(jīng)科舉中進(jìn)士者有14人，出任七品以上官員73人，著書(shū)立說(shuō)，以斐然文采名于世者9人，著作達(dá)27部，還走出了一大批商賈四方的徽商富賈和精杏林、工篆刻、善書(shū)畫(huà)的名士賢達(dá)。
明清時(shí)期，作為徽州與饒州重要水上商業(yè)交通的物資集散地。汪口商業(yè)十分繁榮，店鋪林立、商賈云集、船運(yùn)如梭，是當(dāng)時(shí)徽州東南部與婺源東北鄉(xiāng)的區(qū)域商業(yè)中心和重要的水運(yùn)商埠光陰荏苒，曾經(jīng)的繁華已遠(yuǎn)去，留下的依然是秀美和古樸。古山林、古埠頭、古商業(yè)街、古巷、古祠堂和散落在十八條古巷中的眾多官第、商宅、民居和書(shū)屋等各類(lèi)古建筑保存完好，至今仍保留著明清時(shí)期的歷史風(fēng)貌，豐富的歷史文化遺存和深厚的徽文化淵源。
汪口曾作為皖南古民居項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，二〇〇二年，汪口被授予“中國(guó)民俗文化村”和“江西省歷史文化名村”、二〇〇五年又申報(bào)“中國(guó)歷史文化名村”。被國(guó)內(nèi)古建專(zhuān)家譽(yù)為“建筑藝術(shù)寶庫(kù)”的俞氏宗祠是國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位，古老的汪口村正以其生態(tài)與文化的魅力吸引著來(lái)自四面八方的游客。
明清時(shí)期，作為徽州與饒州重要水上商業(yè)交通的物資集散地。汪口商業(yè)十分繁榮，店鋪林立、商賈云集、船運(yùn)如梭，是當(dāng)時(shí)徽州東南部與婺源東北鄉(xiāng)的區(qū)域商業(yè)中心和重要的水運(yùn)商埠光陰荏苒，曾經(jīng)的繁華已遠(yuǎn)去，留下的依然是秀美和古樸。古山林、古埠頭、古商業(yè)街、古巷、古祠堂和散落在十八條古巷中的眾多官第、商宅、民居和書(shū)屋等各類(lèi)古建筑保存完好，至今仍保留著明清時(shí)期的歷史風(fēng)貌，豐富的歷史文化遺存和深厚的徽文化淵源。
汪口曾作為皖南古民居項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，二〇〇二年，汪口被授予“中國(guó)民俗文化村”和“江西省歷史文化名村”、二〇〇五年又申報(bào)“中國(guó)歷史文化名村”。被國(guó)內(nèi)古建專(zhuān)家譽(yù)為“建筑藝術(shù)寶庫(kù)”的俞氏宗祠是國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位，古老的汪口村正以其生態(tài)與文化的魅力吸引著來(lái)自四面八方的游客。
江灣。江灣，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)文化與生態(tài)旅游景區(qū)、中國(guó)最美鄉(xiāng)村、江西省愛(ài)國(guó)主義教育基地。江灣位于江西省婺源縣境內(nèi)東北部，距婺源縣城28公里。江灣文風(fēng)鼎盛、群賢輩出，由宋至清孕育出狀元、進(jìn)士、官宦38人；傳世著作92部，其中15部161卷列入《四庫(kù)全書(shū)》，是一份歷史瑰寶。江灣是一座具有豐厚的徽州文化底蘊(yùn)的古村落，村中還保存尚好的御史府宅、中憲第等明清時(shí)期官邸，又有徽派民居滕家老屋、培心堂等，以及徽派商宅，2003年重修的蕭江宗祠。
江灣鐘靈毓秀，為展示婺源的文化特色，江灣景區(qū)新建百工坊、鼓吹堂、公社食堂等景點(diǎn)，讓游客體會(huì)舊時(shí)手工藝匠人的傳統(tǒng)技藝，觀賞徽劇、婺源民歌等傳統(tǒng)劇目，極具歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值。
江灣的江姓是西漢開(kāi)國(guó)宰相蕭何的后裔，唐末僖宗宰相蕭遘因“朱溫篡唐”蒙難，其子蕭禎隱居安徽歙縣篁南(今安徽省黃山市屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)南溪南村)“指江為姓”，后其第八世孫江敵于北宋元豐年間始遷江灣。
江灣的建筑布局卓具特色，一街六巷，縱橫交錯(cuò)，新舊有序，千年延展，不亂方陣。且每條巷道各有個(gè)性，不見(jiàn)雷同，古樸優(yōu)雅，自成一景。從后龍山俯瞰，正中部位的巷道，竟構(gòu)成一個(gè)碩大的"安"字。江灣的老街還保持著明清時(shí)期的風(fēng)韻，街面還是那么窄，幾幢老店鋪，如培心堂、飲蘇堂、日生堂，店門(mén)還是那一塊塊拼起的木板排門(mén)，店堂里還是那老柜臺(tái)、老貨架，外墻還是那古老的封火墻，徜徉其中，我們仿佛穿行于時(shí)間隧道，仍可感受到一些古江灣明清時(shí)期的商業(yè)氣息。
江灣鐘靈毓秀，為展示婺源的文化特色，江灣景區(qū)新建百工坊、鼓吹堂、公社食堂等景點(diǎn)，讓游客體會(huì)舊時(shí)手工藝匠人的傳統(tǒng)技藝，觀賞徽劇、婺源民歌等傳統(tǒng)劇目，極具歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值。
江灣的江姓是西漢開(kāi)國(guó)宰相蕭何的后裔，唐末僖宗宰相蕭遘因“朱溫篡唐”蒙難，其子蕭禎隱居安徽歙縣篁南(今安徽省黃山市屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)南溪南村)“指江為姓”，后其第八世孫江敵于北宋元豐年間始遷江灣。
江灣的建筑布局卓具特色，一街六巷，縱橫交錯(cuò)，新舊有序，千年延展，不亂方陣。且每條巷道各有個(gè)性，不見(jiàn)雷同，古樸優(yōu)雅，自成一景。從后龍山俯瞰，正中部位的巷道，竟構(gòu)成一個(gè)碩大的"安"字。江灣的老街還保持著明清時(shí)期的風(fēng)韻，街面還是那么窄，幾幢老店鋪，如培心堂、飲蘇堂、日生堂，店門(mén)還是那一塊塊拼起的木板排門(mén)，店堂里還是那老柜臺(tái)、老貨架，外墻還是那古老的封火墻，徜徉其中，我們仿佛穿行于時(shí)間隧道，仍可感受到一些古江灣明清時(shí)期的商業(yè)氣息。
曉起。汪萬(wàn)武于公元787年來(lái)到曉起，看到此處田地肥沃，青山環(huán)繞，溪水潺潺，在此結(jié)廬，起名曉起。據(jù)曉川《汪氏宗譜》載:唐乾年間(公元877-879年)，歙縣篁墩汪萬(wàn)武逃亂，至此天剛破曉，而將此取名“曉起”，亦稱(chēng)曉川，后汪姓在小溪上游一公里處建村，也稱(chēng)曉起兩溪匯合處的下曉起。
婺源曉起村，據(jù)說(shuō)是江澤民的祖居地，是典型的徽派古生態(tài)民俗文化村，既有周莊的小橋流水，又有香格里拉的寧?kù)o悠遠(yuǎn)，更有古樸純實(shí)的民風(fēng)民情。婺源曉起村坐落于婺源縣城東，距離縣城約二十公里，是段莘水和曉起水交合處，始建于公元787年。如今的曉起，被評(píng)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)生態(tài)示范村。曉起有上、下曉起之分。村屋多為清代建筑，風(fēng)格各具特色，村中小巷均鋪青石，曲曲折折，回環(huán)如棋局。主要景觀有雙亭聳峙、楓樟流蔭、進(jìn)士第、大夫第、榮祿第、江氏祠堂、磚雕門(mén)罩、養(yǎng)生河與古濯臺(tái)等。真乃：“古樹(shù)高低屋，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)。”
婺源曉起村，據(jù)說(shuō)是江澤民的祖居地，是典型的徽派古生態(tài)民俗文化村，既有周莊的小橋流水，又有香格里拉的寧?kù)o悠遠(yuǎn)，更有古樸純實(shí)的民風(fēng)民情。婺源曉起村坐落于婺源縣城東，距離縣城約二十公里，是段莘水和曉起水交合處，始建于公元787年。如今的曉起，被評(píng)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)生態(tài)示范村。曉起有上、下曉起之分。村屋多為清代建筑，風(fēng)格各具特色，村中小巷均鋪青石，曲曲折折，回環(huán)如棋局。主要景觀有雙亭聳峙、楓樟流蔭、進(jìn)士第、大夫第、榮祿第、江氏祠堂、磚雕門(mén)罩、養(yǎng)生河與古濯臺(tái)等。真乃：“古樹(shù)高低屋，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)。”
游覽完曉起村之后，兵網(wǎng)文創(chuàng)中心的戰(zhàn)友們才專(zhuān)門(mén)約見(jiàn)了原十三師上饒籍戰(zhàn)友余志標(biāo)（他就住在曉起村景點(diǎn)“神樟”的附近）。之所以要等游玩結(jié)束才通知戰(zhàn)友，也是旨在不給戰(zhàn)友添麻煩。戰(zhàn)友相見(jiàn)，自然有說(shuō)不完的話題。最后，余志標(biāo)盛邀戰(zhàn)友多玩兩天，一起聚餐敘舊，被文創(chuàng)中心的戰(zhàn)友婉言謝絕。
游覽結(jié)束，已經(jīng)是下午3點(diǎn)，雨還在下著，戰(zhàn)友們興趣很高，但導(dǎo)游說(shuō)：如果再趕到上饒市玉山縣三清山索道旁的錦都南星賓館，至少還要三個(gè)小時(shí)。戰(zhàn)友們便只有作罷，冒雨攜帶行李隨車(chē)而行。等趕到預(yù)定賓館，天氣果然黑了。
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