“紅色文化”傲凌霜，擎天之柱由此始
文化自信，就是對于自我文化效能的確認感。大凡行為主體都有一定的文化，也都有預(yù)定的行為目標(biāo)。當(dāng)一個行為主體求實地認定自身擁有的文化能夠保障實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的時候，它就產(chǎn)生了某種程度的文化自信。近年來，我們強調(diào)要堅定文化自信，就是說要始終堅信我們中華人民共和國和人民擁有的文化是先進的，是世間罕有的好東西，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想保證、精神動力和智慧源泉。
那么，我們國和人民擁有哪些文化呢？一種是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即列祖列宗留給我們的有益文化；一種是我們?nèi)嗣駝?chuàng)造的文化，即革命文化和社會主義先進文化，通常我們統(tǒng)稱為紅色文化。
這兩種文化雖然不同，但在發(fā)揮效能時，卻并非彼此孤立的二元存在，而是統(tǒng)一于推動中國發(fā)展進步的社會實踐之中的。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一經(jīng)黨和人民實踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也就脫胎換骨，變成了紅色文化。比如“實事求是”，原本是《漢書》作者班固稱贊河間王劉德的話，意思是說劉德在古籍整理方面不尚浮辯、嚴謹扎實，但是到了中國共產(chǎn)黨人這里，則被作出全新的解釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁）
由此，這一詞語也就從特指“修學(xué)好古”的學(xué)風(fēng)上升為我們黨的思想路線。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，國家領(lǐng)導(dǎo)人在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的精神價值之后，又著意歸結(jié)強調(diào)：“我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。”這樣的嚴謹論述，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義一元論的文化觀。
因此，可以說，文化自信，歸根結(jié)底是對紅色文化的自信，或者說紅色文化是文化自信的根本支撐，換言之，紅色文化越蓬勃發(fā)展，我們對我們的文化就會更加忠誠。（田中玉）