做好廉政勤政上下篇文章

“不要百姓半文錢，原非異事;但問(wèn)一官二千石，所造何功。”這是清代官員余云煥所撰與義府大堂的對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)看似平常，卻頗具深意。它深刻地告誡我們，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非什么特殊的事跡，更重要的是要平心而論享受著國(guó)家的俸祿做出了什么成績(jī)，也就是說(shuō)不光要廉政，更要勤政。
 
“廉政”，重在廉，也就是廉潔，清清白白做事。古人說(shuō)：“政者正也”，講的就是為政者必須身正行直，辦事公道，不以權(quán)謀私，更不能假公濟(jì)私。群眾的眼睛是雪亮的，如果你說(shuō)一套，做一套，臺(tái)上痛斥腐敗，臺(tái)下大搞歪風(fēng)，群眾怎么能信任你、支持你呢﹖國(guó)有企業(yè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌有多多少少的權(quán)力，因此，不斷錘煉黨性品格，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，自覺(jué)接受各級(jí)部門和廣大職工的監(jiān)督，永葆清正廉潔的政治本色，是自身黨性修養(yǎng)和企業(yè)健康發(fā)展的要求，是公司高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。
 
“勤政”，重在勤，也就是勤奮，每天忙于政事。廉政勤政、永不懈怠應(yīng)當(dāng)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的工作常態(tài)，也是趕考精神的核心內(nèi)容之一。共產(chǎn)黨人的權(quán)力是為人民服務(wù)的，對(duì)國(guó)有企業(yè)來(lái)講，就是為廣大職工群眾謀福利。這種權(quán)力是一種責(zé)任，而不是地位也不是利益，而是一種神圣的、實(shí)實(shí)在在的責(zé)任。勤政就是勤于履行職權(quán)，做到盡職、盡心、盡力。既要有“火力全開(kāi)”的狠勁，也要有“久久為功”的韌勁，遇到難啃的“骨頭”、難趟的“險(xiǎn)灘”，能夠“明知山有虎，偏向虎山行”，想盡一切辦法把問(wèn)題化解在群眾身邊，把好事辦實(shí)到百姓心里。
 
二者互為條件、相互聯(lián)系，一方面，廉政是勤政的基礎(chǔ)，不廉政，勤政就會(huì)“變味”，就勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)為私利、為少數(shù)人謀利益而“勤”，只有做到廉政，才能確保權(quán)力的正確行使。而如果只有廉政而沒(méi)有勤政，那么廉政就失去其原本的意義和作用。電視劇《人民的名義》里的孫連成就是典型，不貪也不干，自認(rèn)為“兩袖清風(fēng)，一身正氣”，實(shí)則尸位素餐、貽害無(wú)窮。另一方面，廉政對(duì)于勤政又具有“反作用”，如果廉政缺失，腐敗漫延，再好的勤政舉措也難以實(shí)現(xiàn)。勤政比廉政具有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。廉政側(cè)重于“收手”，即不貪、不占，對(duì)于我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是起碼的要求，是履職的底線。勤政則主要解決“放手”的問(wèn)題，唯有放手實(shí)干、苦干，才能化解難題，戰(zhàn)勝困難，才能改進(jìn)作風(fēng)、促進(jìn)發(fā)展。
 
當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心。在社會(huì)主義建設(shè)新征程中，有風(fēng)有雨是常態(tài)。作為國(guó)企紀(jì)檢干部只有保持“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的心態(tài)多經(jīng)風(fēng)雨，才能增長(zhǎng)才干，才能錘煉出鐵一般的意志，成為想干事、能干事的先鋒。