“青年者,國(guó)家之魂。”青年崇廉尚潔、嚴(yán)以律己,國(guó)家就能正氣充盈、永葆青春活力。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出,要涵養(yǎng)廉潔自律的道德修為,心有所畏、言有所戒、行有所止,不斷錘煉意志力、堅(jiān)忍力、自制力,做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。新時(shí)代中國(guó)青年要在成長(zhǎng)撥穗期扣好廉潔自律的“第一扣”,在成長(zhǎng)黃金期系好廉潔自律的“安全帶”,正心明道、懷德自重、修身律己,篤守內(nèi)無(wú)妄思,篤行外無(wú)妄動(dòng),更好堪擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任。
一、勤撣“思想塵”,錘煉意志力
思想動(dòng)搖易滑坡,意志堅(jiān)定至峰頂。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,當(dāng)時(shí)的中國(guó)先進(jìn)青年接觸并接受了馬克思主義,成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的先鋒力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下,中國(guó)青年以崇尚科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義科學(xué)理論,以追求真理的精神堅(jiān)定馬克思主義真理信仰,書寫了“砍頭不要緊,只要主義真”“黨的安排就是我的理想,黨的工作就是我的需要”“我愿做一顆螺絲釘”“到祖國(guó)和人民最需要的地方去”“把論文寫在大地上”的青春樂(lè)章,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福貢獻(xiàn)了青春力量。歷史和事實(shí)充分證明,青年時(shí)期注重思想淬煉、保持思想清醒、升華思想境界,就能夠?yàn)樾袆?dòng)上的堅(jiān)決和政治上的堅(jiān)定提供有力保證。
習(xí)近平總書記指出,有了堅(jiān)定理想信念,才能經(jīng)得住各種考驗(yàn),走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。新時(shí)代的中國(guó)青年,既有樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于思考、富于思辨的思想特點(diǎn),又面臨著理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面的思想困惑,亟需從思想上正本清源、固本培元。勤撣“思想塵”,基礎(chǔ)在“撣”。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,鍛造科學(xué)的思想方式,形成深刻的思想洞見(jiàn),培育堅(jiān)定的思想定力,追求高尚的思想境界,在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,在學(xué)思用和知信行的驗(yàn)證中,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中,把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福,把構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視為推動(dòng)世界和平發(fā)展的己任,通過(guò)立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,筑牢防腐拒變的思想防線。勤撣“思想塵”,關(guān)鍵在“勤”。這不是一陣子而是一輩子的事,必常修常煉、須常悟常進(jìn),在千錘百煉中成鋼,在千磨萬(wàn)擊中堅(jiān)勁。要積極投身斗爭(zhēng)實(shí)踐,在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊,不猶豫、不觀望,在困難面前迎難而上,不推諉、不逃避,在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì),不畏縮、不躲閃,多經(jīng)歷幾些“風(fēng)吹浪打”、多接手幾次“燙手山芋”、多當(dāng)上幾回“熱鍋螞蟻”,在抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、壓倒一切困難、遠(yuǎn)離引誘迷惑中不斷錘煉意志力,以正確思想保證內(nèi)無(wú)妄思,以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng),以外無(wú)妄動(dòng)促成正確行動(dòng)。
二、多思“貪欲害”,厚植堅(jiān)忍力
私欲膨脹其害深,公心坦蕩天地寬。主持編撰中國(guó)歷史上首部編年體通史的司馬光,始終秉持“以儉立名,以侈自敗”的清廉理念,一直堅(jiān)持“食不敢常有肉,衣不敢有純帛”的節(jié)儉習(xí)慣,總是信守“儉,德之共也;侈,惡之大也”的高潔情操,最終留下《訓(xùn)儉示康》的警示家訓(xùn)。在中國(guó)歷史上,像司馬光這樣廉潔奉公、勤于政事、持守公心的典范并不少見(jiàn),正考父“三命而俯”,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,楊震“四知拒金”,張伯行“一絲一粒,我之名節(jié);一毫一厘,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文”,蘇軾“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之”……這些歷史故事和諍語(yǔ)良言都為新時(shí)代中國(guó)青年留下了殷殷啟鑒。
習(xí)近平總書記指出,必須牢記清廉是福、貪欲是禍的道理。一念打岔,人生打滑;一步走錯(cuò),步步陷錯(cuò)。新時(shí)代中國(guó)青年身處物質(zhì)發(fā)展環(huán)境更為優(yōu)越和精神生活空間更為豐裕的全新時(shí)代,但也身處社會(huì)思潮多元、市場(chǎng)逐利性滲透、反腐斗爭(zhēng)嚴(yán)峻的復(fù)雜社會(huì),實(shí)現(xiàn)個(gè)人欲望的條件機(jī)會(huì)更為多樣,滋生特權(quán)和腐敗的土壤尚未根除,而青年的分辨力、鑒別力、判斷力正處于形塑之中,往往容易受外物所迷惑、受外力所牽引,現(xiàn)實(shí)中腐敗年輕化現(xiàn)象也說(shuō)明了抓早抓小的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。從根本上說(shuō),新時(shí)代中國(guó)青年要主動(dòng)自覺(jué)地上好防微杜漸的“自習(xí)課”,一定要在黨和國(guó)家的廉潔自律教育中引以為警、引以為鑒、引以為戒,在廉潔自律實(shí)踐中慎初慎小、慎微慎獨(dú)、慎言慎行,擰緊世界觀人生觀價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”;一定要鎖住欲望的“潘多拉盒子”,隨身攜帶紀(jì)律規(guī)矩的“護(hù)身符”,在黨紀(jì)黨規(guī)界限內(nèi)行事,在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),在道德倫理訴求內(nèi)處世;一定要在日常生活中注重良好品性的自我培養(yǎng)、自我修煉、自我提升,不斷攻克小毛病、封住小問(wèn)題、堵死小管涌,真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止,不斷厚植堅(jiān)忍力,追求和實(shí)現(xiàn)更有高度、更有境界、更有品位的人生。
三、常破“心中賊”,增強(qiáng)自制力
心有畏懼懼于失,行有所止止于損。私欲雜念為常人常有,但任由私欲膨脹就會(huì)蟻穴毀千堤,任由雜念叢生就會(huì)量變引質(zhì)變。倘若心中有“賊”,則易致靈魂被“俘”、思想被“腐”、氣節(jié)被“劫”、情懷被“盜”,輕則自惹麻煩,重則自毀前程。從近年來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)的“虎案”“蠅案”“狐案”來(lái)看,走上腐敗不歸路的黨員干部往往一開(kāi)始就給“心中賊”留了縫隙,在小事小節(jié)小處上疏于防范、抱存僥幸、開(kāi)了口子,進(jìn)而被“賊”常常惦記、被“賊”頻頻關(guān)顧,最終導(dǎo)致“小洞不補(bǔ),大洞吃苦”“小錯(cuò)不斷,大錯(cuò)難挽”的悲局,終究落得“積羽沉舟,群輕折軸”的下場(chǎng)。
習(xí)近平總書記指出,一個(gè)人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。新時(shí)代中國(guó)青年肩負(fù)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的時(shí)代重任,必須守住拒腐防變的“五道關(guān)”,不斷增強(qiáng)拒腐防變的自制力。一是守住政治關(guān),加強(qiáng)對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本方略的學(xué)習(xí)和理解,加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的學(xué)習(xí)和理解,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信,增強(qiáng)聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走的信心決心。二是守住權(quán)力關(guān),從青年時(shí)期就培養(yǎng)公權(quán)意識(shí),牢記權(quán)力是用來(lái)為黨和人民事業(yè)服務(wù)的、牢記權(quán)力是用來(lái)為社會(huì)公平正義服務(wù)的,在手中有權(quán)的時(shí)候力求做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。三是守住交往關(guān),明確道德底線,明晰公私界限,明白紀(jì)律紅線,親賢者、遠(yuǎn)小人,結(jié)良友、聽(tīng)忠言,與正直誠(chéng)信的、光明磊落的、積極上進(jìn)的人交朋友,不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈。四是守住生活關(guān),弘揚(yáng)艱苦奮斗的美德,崇尚勤儉簡(jiǎn)樸的生活,倡行綠色環(huán)保的方式,培養(yǎng)健康積極的情趣,陶冶高尚風(fēng)雅的情操,在社會(huì)文明建設(shè)中引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng),爭(zhēng)當(dāng)正能量的倡導(dǎo)者,爭(zhēng)做新風(fēng)尚的踐行者,讓人們迎面就能感受到青年應(yīng)有的清澈和純粹。五是守住親情關(guān),汲取中國(guó)歷史上優(yōu)良家風(fēng)家教的豐厚滋養(yǎng),弘揚(yáng)新時(shí)代社會(huì)主義家庭美德,積小德成大德、積小善至大善,把愛(ài)家與愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把興家與興國(guó)聯(lián)系起來(lái),既做到心愛(ài)父母、尊老愛(ài)幼、孝親近鄰,又厚植家國(guó)情懷,涵養(yǎng)家國(guó)大義,自覺(jué)用廉潔自律的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)感染帶動(dòng)家人、感染帶動(dòng)身邊人。
一、勤撣“思想塵”,錘煉意志力
思想動(dòng)搖易滑坡,意志堅(jiān)定至峰頂。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,當(dāng)時(shí)的中國(guó)先進(jìn)青年接觸并接受了馬克思主義,成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的先鋒力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下,中國(guó)青年以崇尚科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義科學(xué)理論,以追求真理的精神堅(jiān)定馬克思主義真理信仰,書寫了“砍頭不要緊,只要主義真”“黨的安排就是我的理想,黨的工作就是我的需要”“我愿做一顆螺絲釘”“到祖國(guó)和人民最需要的地方去”“把論文寫在大地上”的青春樂(lè)章,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福貢獻(xiàn)了青春力量。歷史和事實(shí)充分證明,青年時(shí)期注重思想淬煉、保持思想清醒、升華思想境界,就能夠?yàn)樾袆?dòng)上的堅(jiān)決和政治上的堅(jiān)定提供有力保證。
習(xí)近平總書記指出,有了堅(jiān)定理想信念,才能經(jīng)得住各種考驗(yàn),走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。新時(shí)代的中國(guó)青年,既有樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于思考、富于思辨的思想特點(diǎn),又面臨著理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面的思想困惑,亟需從思想上正本清源、固本培元。勤撣“思想塵”,基礎(chǔ)在“撣”。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,鍛造科學(xué)的思想方式,形成深刻的思想洞見(jiàn),培育堅(jiān)定的思想定力,追求高尚的思想境界,在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,在學(xué)思用和知信行的驗(yàn)證中,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中,把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福,把構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視為推動(dòng)世界和平發(fā)展的己任,通過(guò)立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,筑牢防腐拒變的思想防線。勤撣“思想塵”,關(guān)鍵在“勤”。這不是一陣子而是一輩子的事,必常修常煉、須常悟常進(jìn),在千錘百煉中成鋼,在千磨萬(wàn)擊中堅(jiān)勁。要積極投身斗爭(zhēng)實(shí)踐,在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊,不猶豫、不觀望,在困難面前迎難而上,不推諉、不逃避,在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì),不畏縮、不躲閃,多經(jīng)歷幾些“風(fēng)吹浪打”、多接手幾次“燙手山芋”、多當(dāng)上幾回“熱鍋螞蟻”,在抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、壓倒一切困難、遠(yuǎn)離引誘迷惑中不斷錘煉意志力,以正確思想保證內(nèi)無(wú)妄思,以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng),以外無(wú)妄動(dòng)促成正確行動(dòng)。
二、多思“貪欲害”,厚植堅(jiān)忍力
私欲膨脹其害深,公心坦蕩天地寬。主持編撰中國(guó)歷史上首部編年體通史的司馬光,始終秉持“以儉立名,以侈自敗”的清廉理念,一直堅(jiān)持“食不敢常有肉,衣不敢有純帛”的節(jié)儉習(xí)慣,總是信守“儉,德之共也;侈,惡之大也”的高潔情操,最終留下《訓(xùn)儉示康》的警示家訓(xùn)。在中國(guó)歷史上,像司馬光這樣廉潔奉公、勤于政事、持守公心的典范并不少見(jiàn),正考父“三命而俯”,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,楊震“四知拒金”,張伯行“一絲一粒,我之名節(jié);一毫一厘,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文”,蘇軾“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之”……這些歷史故事和諍語(yǔ)良言都為新時(shí)代中國(guó)青年留下了殷殷啟鑒。
習(xí)近平總書記指出,必須牢記清廉是福、貪欲是禍的道理。一念打岔,人生打滑;一步走錯(cuò),步步陷錯(cuò)。新時(shí)代中國(guó)青年身處物質(zhì)發(fā)展環(huán)境更為優(yōu)越和精神生活空間更為豐裕的全新時(shí)代,但也身處社會(huì)思潮多元、市場(chǎng)逐利性滲透、反腐斗爭(zhēng)嚴(yán)峻的復(fù)雜社會(huì),實(shí)現(xiàn)個(gè)人欲望的條件機(jī)會(huì)更為多樣,滋生特權(quán)和腐敗的土壤尚未根除,而青年的分辨力、鑒別力、判斷力正處于形塑之中,往往容易受外物所迷惑、受外力所牽引,現(xiàn)實(shí)中腐敗年輕化現(xiàn)象也說(shuō)明了抓早抓小的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。從根本上說(shuō),新時(shí)代中國(guó)青年要主動(dòng)自覺(jué)地上好防微杜漸的“自習(xí)課”,一定要在黨和國(guó)家的廉潔自律教育中引以為警、引以為鑒、引以為戒,在廉潔自律實(shí)踐中慎初慎小、慎微慎獨(dú)、慎言慎行,擰緊世界觀人生觀價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”;一定要鎖住欲望的“潘多拉盒子”,隨身攜帶紀(jì)律規(guī)矩的“護(hù)身符”,在黨紀(jì)黨規(guī)界限內(nèi)行事,在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),在道德倫理訴求內(nèi)處世;一定要在日常生活中注重良好品性的自我培養(yǎng)、自我修煉、自我提升,不斷攻克小毛病、封住小問(wèn)題、堵死小管涌,真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止,不斷厚植堅(jiān)忍力,追求和實(shí)現(xiàn)更有高度、更有境界、更有品位的人生。
三、常破“心中賊”,增強(qiáng)自制力
心有畏懼懼于失,行有所止止于損。私欲雜念為常人常有,但任由私欲膨脹就會(huì)蟻穴毀千堤,任由雜念叢生就會(huì)量變引質(zhì)變。倘若心中有“賊”,則易致靈魂被“俘”、思想被“腐”、氣節(jié)被“劫”、情懷被“盜”,輕則自惹麻煩,重則自毀前程。從近年來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)的“虎案”“蠅案”“狐案”來(lái)看,走上腐敗不歸路的黨員干部往往一開(kāi)始就給“心中賊”留了縫隙,在小事小節(jié)小處上疏于防范、抱存僥幸、開(kāi)了口子,進(jìn)而被“賊”常常惦記、被“賊”頻頻關(guān)顧,最終導(dǎo)致“小洞不補(bǔ),大洞吃苦”“小錯(cuò)不斷,大錯(cuò)難挽”的悲局,終究落得“積羽沉舟,群輕折軸”的下場(chǎng)。
習(xí)近平總書記指出,一個(gè)人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。新時(shí)代中國(guó)青年肩負(fù)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的時(shí)代重任,必須守住拒腐防變的“五道關(guān)”,不斷增強(qiáng)拒腐防變的自制力。一是守住政治關(guān),加強(qiáng)對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本方略的學(xué)習(xí)和理解,加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的學(xué)習(xí)和理解,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信,增強(qiáng)聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走的信心決心。二是守住權(quán)力關(guān),從青年時(shí)期就培養(yǎng)公權(quán)意識(shí),牢記權(quán)力是用來(lái)為黨和人民事業(yè)服務(wù)的、牢記權(quán)力是用來(lái)為社會(huì)公平正義服務(wù)的,在手中有權(quán)的時(shí)候力求做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。三是守住交往關(guān),明確道德底線,明晰公私界限,明白紀(jì)律紅線,親賢者、遠(yuǎn)小人,結(jié)良友、聽(tīng)忠言,與正直誠(chéng)信的、光明磊落的、積極上進(jìn)的人交朋友,不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈。四是守住生活關(guān),弘揚(yáng)艱苦奮斗的美德,崇尚勤儉簡(jiǎn)樸的生活,倡行綠色環(huán)保的方式,培養(yǎng)健康積極的情趣,陶冶高尚風(fēng)雅的情操,在社會(huì)文明建設(shè)中引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng),爭(zhēng)當(dāng)正能量的倡導(dǎo)者,爭(zhēng)做新風(fēng)尚的踐行者,讓人們迎面就能感受到青年應(yīng)有的清澈和純粹。五是守住親情關(guān),汲取中國(guó)歷史上優(yōu)良家風(fēng)家教的豐厚滋養(yǎng),弘揚(yáng)新時(shí)代社會(huì)主義家庭美德,積小德成大德、積小善至大善,把愛(ài)家與愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把興家與興國(guó)聯(lián)系起來(lái),既做到心愛(ài)父母、尊老愛(ài)幼、孝親近鄰,又厚植家國(guó)情懷,涵養(yǎng)家國(guó)大義,自覺(jué)用廉潔自律的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)感染帶動(dòng)家人、感染帶動(dòng)身邊人。
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來(lái)源:鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者:林赤喜方龍梅