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植物中的君子

  梅花是我國(guó)的特產(chǎn)名花。“梅占百花首,東風(fēng)第一枝”。我國(guó)種梅歷史悠久,考古學(xué)家早在河南安陽殷墟遺址發(fā)現(xiàn)了碳化梅核,說明3200年前黃河流域一帶早有梅林。其后,又在長(zhǎng)沙馬王堆12墓里找到完整的梅核、梅干,竹簡(jiǎn)上還有梅字?!渡袝?、說命篇》載:“若作和羹,爾唯鹽梅”。意思是說要把菜湯的味道調(diào)好,得有鹽和梅子。

  自古到今,詩詞名家都有詠梅佳作,特別是唐代的杜甫、李白、韓愈、白居易、李商隱等贊梅詩更不少,到宋、元兩代,梅詩、梅曲和梅畫亦極盛一時(shí)。北宋林逋隱居杭州孤山,植梅放鶴,竟“癡”到“梅妻鶴子”的地步,他那“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩句很有味道。而毛主席的“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”更是詠梅詩中的上品。

  梅花,以其生機(jī)盎然的生命力,凌風(fēng)傲雪匯成一片,冰清玉潔輝煌一世,以一種堅(jiān)忍不拔的品行與高尚豁達(dá)的情操被人贊頌與傳唱著。

  和梅花一樣,竹子的歷史也很久遠(yuǎn)。據(jù)古籍載:“舜帝南巡、崩于蒼梧之野,葬于江南九嶷,”“舜崩、二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑。”“九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚,”淚痕斑斑的湘妃竹郁結(jié)何等哀婉凄美的愛情傳說啊。竹子凌霜傲雪、四季常茂。虛心,有節(jié),根固,質(zhì)堅(jiān),瀟灑挺拔,神采多姿。人們把它當(dāng)作“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征。

  晉代大書法家王徽之(王羲之子)暫寄人空宅住,使人種竹。他說;“不可一日無此君”。他平生愛竹可算竹的知音。宋代蘇東坡對(duì)竹子的評(píng)價(jià)也很高,他寫道:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗。人瘦尚可肥、俗士不可醫(yī)……”

  清代杰出藝術(shù)家“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋特別喜愛和擅長(zhǎng)畫竹,他在《竹石》圖的畫眉上題詩曰“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千擊萬磨還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)。”革命烈士方志敏寫道:“雪壓竹頭低,低下欲沾泥。一輪紅日升,依舊與天齊。”表現(xiàn)了一個(gè)革命者不畏艱險(xiǎn)、不怕困難的精神。

  人有君子,植物中也有君子,梅花和竹子就是植物中的君子。人們喜愛梅花和竹子是因?yàn)槿藗兙粗啬切┞耦^苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人。敬重那些剛正不阿、品德高尚的人。敬重君子、不齒小人是我們文化的主流。人之為人就應(yīng)該有那么一種精神。千花凋零后,留向雪里看。何需人夸好,清氣滿乾坤。

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