民歌是最古老的文體，比詩更早地來到人間。民歌是詩歌的母親，在人類擁有語言之前，在人類還沒有文字之前就有民歌了。民歌的時(shí)間最長久，民歌的范圍最廣大，凡是有人群的地方都會有民歌在傳唱，不管那個(gè)地方有多么遙遠(yuǎn)、多么荒涼、多么寒冷、多么窮困。我國最早的詩集《詩經(jīng)》實(shí)際上就是民歌的集子。“蒹葭滄滄、白露為霜，所謂尹人、在水一方”。“關(guān)關(guān)睢鳩、在河之洲。窈窕淑女、君子好逑”。這些都是最早的民歌之一。啊，多么美好的意象，讓今天的人們好生羨艷。

　　民歌是草根們創(chuàng)作出來的，遠(yuǎn)離官爵和精英，卻充滿了無窮的智慧。遙想那些民歌的作者，他們身穿布衣、腳穿草鞋，耕田種地，養(yǎng)羊喂牛，他們和我們一樣平凡和低賤，他們一天也離不開生產(chǎn)勞動(dòng)，一天也離不開采黃土風(fēng)沙，一天也離不開苦難艱辛，所創(chuàng)作的歌謠最有生活氣息，最有真情實(shí)感，最能溫暖蕓蕓眾生的心。

　　“想親親想得我心花花亂，煮餃子下了一鍋山藥蛋”。民歌就是這么率真。“這么長的辮子兒、探不上個(gè)天，這么好的妹妹呀、見不上個(gè)面”。民歌就是這么幽默。“那兒的小雞咕咕咕，那兒的蜜蜂嗡嗡嗡，那兒的青蛙呱呱呱，那兒的大鵝哏兒更”民歌就是這么樸實(shí)。“白生生的大腿白生生的奶，這樣的好東西你都不愛” 民歌就是這么火辣。在那個(gè)桎梏的年代是民歌把天捅破了讓天外的光瀉了下來。在那個(gè)專制的年代是民歌解開了捆綁心靈的繩索。在那個(gè)道學(xué)橫行的年代是民歌敢于站出來給那些假圣人、偽君子一記響亮的耳光。

　　神州大地廣闊無邊，東南西北風(fēng)雨不同。陜北的信天游、寧夏的花兒、東北的二人轉(zhuǎn)、塞北的二人臺、沂蒙山的小調(diào)、內(nèi)蒙古的長調(diào)、川江號子，這些民歌像花兒一樣的開放，像云兒一樣的飛翔，像草兒一樣的野火燒不盡、春風(fēng)吹又生。民歌啊唱出了愛情的甜美、唱出了人生的真知、唱出了人性的光芒。那些走過時(shí)空的民間歌手，我們雖然不知道他們的姓名，但是，我們卻能感受到他們的呼息。他們是赤腳的智者、光頭的圣人，明亮的銀河、燦爛的星空。“天滄滄、野茫茫、風(fēng)吹草低見牛羊”。“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北……”民歌中的文化元素和思想意境不亞于唐詩和宋詞。經(jīng)過一代又一代人的打磨完善，民歌已至善至美，它們走過長長的時(shí)光隧道一次次叩開我們心靈的門窗。

　　人的生命是短暫的，民歌的生命是永恒的。只要天上還有太陽和月亮，地上還有莊稼和草木。就會有限民歌在傳唱，就會有唱亮民歌的人。