烏魯木齊訊（通訊員 李鵬飛）北宋宰相王安石有收藏文房諸寶的雅好，一個(gè)地方官為巴結(jié)他，登門送寶硯一方，并當(dāng)面夸寶硯“呵之即可得水”，王安石笑而反詰曰：“縱得一提水，又能值幾何牽？”送禮者羞無以對(duì)，持硯而辭……
    王安石不愧為大家，表面上說“即使能呵出一提水來，也不值得我用幾許力氣去牽”。隱含的意思是：你這破玩藝兒不值一提，少在我面前夸耀。“呵之即可得水”的硯臺(tái)莫說在北宋，即使在當(dāng)今也不失為寶硯，那么作為愛好文房四寶的王安石為何笑而拒之呢？竊以為，或許有兩種情況：一者，王宰相為官清廉自守，分得清寶硯與名節(jié)哪頭輕重。二者，給宰相送硯似凡人為龍王獻(xiàn)寶，神仙豈能稀罕“凡物”？因而拒之。但是，不管哪種情況最終的結(jié)果就是“不收”，這就便有了“安石妙語辭寶硯”的廉潔佳話！
    “掮客”一詞，原指為別人扛東西上山而賺取辛苦費(fèi)的人，引申為通過介紹買賣達(dá)成交易而收取傭金的行當(dāng)。這與為官者的“雅好”本無關(guān)系。然而，一旦為官者的“雅好”被居心叵測(cè)者利用，“雅好”就會(huì)淪為替投機(jī)者“牽線搭橋”的“掮客”。“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”之語，道破了官員愛好與貪腐之間的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部有雅好無可厚非，但不能讓雅好成為他人有機(jī)可乘的“空子”。為了借助權(quán)力以謀私利，摸準(zhǔn)官員“雅好”以設(shè)誘餌，采取“投其所好”式的進(jìn)攻手段，實(shí)施精準(zhǔn)圍獵的案例不勝枚舉，教訓(xùn)非常深刻啊。
    古訓(xùn)云：好船者溺，好騎者墮，君子當(dāng)以所好為禍。前車之鑒歷歷在目，官員有雅好并習(xí)慣性展示，是很容易出現(xiàn)腐敗問題的。領(lǐng)導(dǎo)干部要選擇好、把握好自己的雅好，一定要雅之得體、好之有道，倘若看到心愛之物時(shí)得意忘形，便會(huì)迷失方向，陷入貪腐泥沼，進(jìn)而上演用公權(quán)力為私欲買單的腐敗戲碼。
     誠然，只有精神上強(qiáng)筋壯骨，在公與私之間劃清界限，個(gè)人雅好才不會(huì)成為利益輸送和變相交易的“掮客”。對(duì)于那些想投領(lǐng)導(dǎo)干部“雅好”，送禮行賄以圖利益輸送者，介甫宰相那句“這破玩藝兒對(duì)于我不值一提！”的隱語，應(yīng)該成為反腐倡廉的“世說新語”。