自古以來,清正廉潔就被仁人志士所追崇,有懸魚明志的羊續(xù)、有暮夜卻金的楊震、有從不接受禮物的晏嬰等等,更是有許多詩人將清正廉潔寫進(jìn)詩中來歌頌這種高尚的情操。
“兩袖清風(fēng)”可以說是況鐘一生的真實(shí)寫照。況鐘曾三次任職蘇州府,他在任時(shí),協(xié)助巡撫悉心計(jì)劃,多次下詔減輕蘇州、松江地區(qū)的重賦,奏免賦稅七十余萬石。后來蘇州濟(jì)農(nóng)倉積累的米粟達(dá)數(shù)十萬石,這些糧食除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外,還用來代繳民間雜賦和拖欠的租賦。況鐘為政細(xì)心而且周密,他曾經(jīng)設(shè)置記事簿,辨別民人好壞,方便褒獎(jiǎng)和懲罰;設(shè)置通關(guān)勘合簿,嚴(yán)防進(jìn)入和出逃的奸邪歹徒;設(shè)立綱運(yùn)簿,防止糧食運(yùn)輸過程中運(yùn)夫偷盜侵沒;設(shè)立館夫簿,防止無理的需求。他清除豪強(qiáng),扶植良善,興利除害不遺余力,百姓將他奉若神明。
正統(tǒng)四年(1439年),況鐘治蘇九年任滿,按照慣例需赴北京考績,走時(shí)“餞送者數(shù)百里不絕”,百姓們都希望他繼續(xù)留任蘇州。況鐘深受感動(dòng),作詩與前來餞行的蘇州百姓告別:“清風(fēng)兩袖去朝天,不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送,馬前灑酒注如泉。”
況鐘不僅自己為官清廉,而且重視廉潔家風(fēng)建設(shè),從嚴(yán)要求親屬子女。他在一首《又勉子姪詩》中告誡子孫:“膏腴竟作兒孫累,珠玉還為妻女瑕。師儉古箴傳肖者,取之不竭用無涯。”他還在家訓(xùn)中聲明,子孫即使天資平庸,沒有經(jīng)世致用之才,也要堅(jiān)守清白高尚的節(jié)操。
“兩袖清風(fēng)”可以說是況鐘一生的真實(shí)寫照。況鐘曾三次任職蘇州府,他在任時(shí),協(xié)助巡撫悉心計(jì)劃,多次下詔減輕蘇州、松江地區(qū)的重賦,奏免賦稅七十余萬石。后來蘇州濟(jì)農(nóng)倉積累的米粟達(dá)數(shù)十萬石,這些糧食除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外,還用來代繳民間雜賦和拖欠的租賦。況鐘為政細(xì)心而且周密,他曾經(jīng)設(shè)置記事簿,辨別民人好壞,方便褒獎(jiǎng)和懲罰;設(shè)置通關(guān)勘合簿,嚴(yán)防進(jìn)入和出逃的奸邪歹徒;設(shè)立綱運(yùn)簿,防止糧食運(yùn)輸過程中運(yùn)夫偷盜侵沒;設(shè)立館夫簿,防止無理的需求。他清除豪強(qiáng),扶植良善,興利除害不遺余力,百姓將他奉若神明。
正統(tǒng)四年(1439年),況鐘治蘇九年任滿,按照慣例需赴北京考績,走時(shí)“餞送者數(shù)百里不絕”,百姓們都希望他繼續(xù)留任蘇州。況鐘深受感動(dòng),作詩與前來餞行的蘇州百姓告別:“清風(fēng)兩袖去朝天,不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送,馬前灑酒注如泉。”
況鐘不僅自己為官清廉,而且重視廉潔家風(fēng)建設(shè),從嚴(yán)要求親屬子女。他在一首《又勉子姪詩》中告誡子孫:“膏腴竟作兒孫累,珠玉還為妻女瑕。師儉古箴傳肖者,取之不竭用無涯。”他還在家訓(xùn)中聲明,子孫即使天資平庸,沒有經(jīng)世致用之才,也要堅(jiān)守清白高尚的節(jié)操。
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來源:鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者:林赤喜方龍梅