縱觀古今不同的時代廉政與腐敗總是在相互交替角色。有時廉政充當社會的主角而到了另一個時期腐敗則成為了社會的潮流。社會生活的實踐也表明:幸福是一個萬花筒,一百個人可能有一百種幸福觀。有人將錦衣玉食,寶馬香車,高官顯位理解為幸福;有人把粗茶淡飯,家庭和睦,平平安安視為幸福。
廉政是幸福的分水嶺。廉政的這一邊是山花爛漫,風光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會觸犯黨紀國法,可以繼續(xù)追求個人的成長進步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會失去權(quán)力,失去尊嚴,甚至失去自由。
廉政是幸福的保險柜。領導干部既是機關干部的主心骨,也是家庭的頂梁柱,是為家庭遮風避雨的大樹,或多或少的已經(jīng)為一個單位和家庭創(chuàng)造了幸福。但幸福不是一時一事,唯有廉潔從政,才能把我們的幸福存儲在安全的地方,到達幸福的頂點。
廉政是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。不廉潔,幸福會倒向不幸??鬃诱f:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸,歸根結(jié)底會讓自己不幸!
廉政是風,吹散人們心中的濁氣,讓人輕松愉快;廉政是水,滌凈人們心中的貪念,讓人清靜安寧;廉政是燈,照亮人們心中的道路,讓人感動幸福。
縱觀古今不同的時代廉政與腐敗總是在相互交替角色。有時廉政充當社會的主角而到了另一個時期腐敗則成為了社會的潮流。社會生活的實踐也表明:幸福是一個萬花筒,一百個人可能有一百種幸福觀。有人將錦衣玉食,寶馬香車,高官顯位理解為幸福;有人把粗茶淡飯,家庭和睦,平平安安視為幸福。
廉政是幸福的分水嶺。廉政的這一邊是山花爛漫,風光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會觸犯黨紀國法,可以繼續(xù)追求個人的成長進步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會失去權(quán)力,失去尊嚴,甚至失去自由。
廉政是幸福的保險柜。領導干部既是機關干部的主心骨,也是家庭的頂梁柱,是為家庭遮風避雨的大樹,或多或少的已經(jīng)為一個單位和家庭創(chuàng)造了幸福。但幸福不是一時一事,唯有廉潔從政,才能把我們的幸福存儲在安全的地方,到達幸福的頂點。
廉政是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。不廉潔,幸福會倒向不幸。孔子說:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸,歸根結(jié)底會讓自己不幸!
廉政是風,吹散人們心中的濁氣,讓人輕松愉快;廉政是水,滌凈人們心中的貪念,讓人清靜安寧;廉政是燈,照亮人們心中的道路,讓人感動幸福。
廉政是幸福的分水嶺。廉政的這一邊是山花爛漫,風光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會觸犯黨紀國法,可以繼續(xù)追求個人的成長進步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會失去權(quán)力,失去尊嚴,甚至失去自由。
廉政是幸福的保險柜。領導干部既是機關干部的主心骨,也是家庭的頂梁柱,是為家庭遮風避雨的大樹,或多或少的已經(jīng)為一個單位和家庭創(chuàng)造了幸福。但幸福不是一時一事,唯有廉潔從政,才能把我們的幸福存儲在安全的地方,到達幸福的頂點。
廉政是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。不廉潔,幸福會倒向不幸??鬃诱f:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸,歸根結(jié)底會讓自己不幸!
廉政是風,吹散人們心中的濁氣,讓人輕松愉快;廉政是水,滌凈人們心中的貪念,讓人清靜安寧;廉政是燈,照亮人們心中的道路,讓人感動幸福。
縱觀古今不同的時代廉政與腐敗總是在相互交替角色。有時廉政充當社會的主角而到了另一個時期腐敗則成為了社會的潮流。社會生活的實踐也表明:幸福是一個萬花筒,一百個人可能有一百種幸福觀。有人將錦衣玉食,寶馬香車,高官顯位理解為幸福;有人把粗茶淡飯,家庭和睦,平平安安視為幸福。
廉政是幸福的分水嶺。廉政的這一邊是山花爛漫,風光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會觸犯黨紀國法,可以繼續(xù)追求個人的成長進步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會失去權(quán)力,失去尊嚴,甚至失去自由。
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廉政是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。不廉潔,幸福會倒向不幸。孔子說:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸,歸根結(jié)底會讓自己不幸!
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