—— ——魯興勇散文選登（62）
春秋末期的孔子說(shuō)過(guò)：“聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。”此次美國(guó)“占領(lǐng)華爾街”民眾運(yùn)動(dòng)就是典型的“民不患貧，而患不公”的真實(shí)例子。
此次“占領(lǐng)華爾街”的抗議者多數(shù)來(lái)自美國(guó)中下階層民眾，其中很多人都沒(méi)有工作，他們不僅抗議就業(yè)問(wèn)題，而且抗議社會(huì)的不公。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》記者報(bào)道：一位舉著“占領(lǐng)美國(guó)”標(biāo)語(yǔ)牌的老人喬?柯克對(duì)記者說(shuō)：“我們?cè)幸粋€(gè)‘美國(guó)夢(mèng)’，如果你受過(guò)教育、勤奮努力，就會(huì)有一份體面的工作和美好的生活，但現(xiàn)在‘美國(guó)夢(mèng)’已離我們而去。雖然說(shuō)很多參加者是為了“跟風(fēng)”加入抗議，但是能讓目標(biāo)并不相同的人群走到一起，根本原因仍是普通民眾對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的不滿。一是那些貪婪的金融集團(tuán)只占美國(guó)人口的1%，卻占有了美國(guó)全部財(cái)富的大部分；二是在三年來(lái)的金融風(fēng)暴中，政府投入的錢絕大部分進(jìn)了金融財(cái)團(tuán)的腰包，人民沒(méi)有得到任何實(shí)惠，人民對(duì)此憤怒不已。
當(dāng)初的華爾街不僅是美國(guó)人的神壇，更是全世界的金融神壇。所以對(duì)于這里產(chǎn)生的富翁，絕大多數(shù)人都是敬佩的，因而對(duì)富翁仰視也是美國(guó)社會(huì)的觀念。于是對(duì)富翁們從當(dāng)初的仰視變成了今天的鄙視，正是因?yàn)楦缓纻兊臑楦徊蝗?，所以才造成老百姓損失的金融危機(jī)。與其說(shuō)是金融危機(jī)使金融體系透明了，還不如說(shuō)是美國(guó)人對(duì)華爾街的富翁看穿了，因?yàn)槭沁@些貪婪者制造了金融危機(jī)。于是仇恨的種子早就埋在了美國(guó)人的心中，只是對(duì)這些大佬們還心存幻想而沒(méi)有爆發(fā)。首先這些抗議活動(dòng)的參與者絕大多數(shù)是青年失業(yè)者，包括找不到工作的大學(xué)畢業(yè)生。他們的目標(biāo)主要是反對(duì)華爾街的金融腐敗，反對(duì)大公司濫用金錢施加政治影響。同時(shí)也反對(duì)美國(guó)政府向銀行機(jī)構(gòu)提供大規(guī)模援助。如有一位示威者表示：“在美國(guó)1%的富人擁有著99%的財(cái)富，而99%的人為國(guó)家納稅，卻沒(méi)有人真正代表我們，華盛頓的政客都在為這1%的人服務(wù)”。美國(guó)人希望改變美國(guó)長(zhǎng)期對(duì)富人有利的金融制度，所以說(shuō)這些抗議活動(dòng)是當(dāng)前美國(guó)社會(huì)矛盾的真實(shí)寫照。說(shuō)明金融危機(jī)以來(lái)美國(guó)政府和監(jiān)管當(dāng)局推出的經(jīng)濟(jì)、金融改革措施未能達(dá)預(yù)期，美國(guó)普通民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷的失望情緒已積聚到需要爆發(fā)的程度了。
更讓美國(guó)民眾沮喪的是政治的現(xiàn)狀。奧巴馬政府曾承諾要?jiǎng)?chuàng)造大量就業(yè)，但三年來(lái)并未兌現(xiàn)諾言，反之是失業(yè)率居高不下。《華盛頓郵報(bào)》載文稱：一方面是美國(guó)企業(yè)坐擁2萬(wàn)億美元，另一方面是近1500萬(wàn)美國(guó)人失業(yè)，政府無(wú)所作為。美國(guó)人民想要的是把集中在華爾街的財(cái)富重新分流到社會(huì)中來(lái)。這也類似于我們“讓一部分人先富起來(lái)”后的貧富差距擴(kuò)大現(xiàn)象，有人置疑那些壟斷行業(yè)的國(guó)企高管們，他們的貢獻(xiàn)就真的值年薪幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)？古人管子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。”
這次在美國(guó)發(fā)生的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，矛頭雖然直指的是金融資本和擁有這些金融資本的精英們，其實(shí)也是資本主義社會(huì)的本質(zhì)矛盾再次被顯現(xiàn)出來(lái)，資本主義雖然看起來(lái)很美好，但是他們內(nèi)在的虛弱與丑惡本質(zhì)是不會(huì)改變的，也再一次證明了馬克思對(duì)資產(chǎn)主義丑惡嘴臉?lè)治龅恼_性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此次運(yùn)動(dòng)也再一次地證明了社會(huì)主義的優(yōu)越性。此次運(yùn)動(dòng)也給我們留下了一些啟示：一是國(guó)家應(yīng)注重創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，調(diào)節(jié)利益矛盾，減少貧富差距。二是在政策上要倡導(dǎo)共同富裕，宣揚(yáng)“君子愛財(cái)取之有道”的商業(yè)道德觀。三是教育國(guó)民文明維權(quán)，在任何情況下不傷害他人利益。四是對(duì)于那些貪婪的權(quán)貴和富商也是一次警醒，在使用權(quán)力時(shí)一定牢記：“權(quán)為民所用、利為民所謀”。
在我國(guó)兩千年前的先賢們已有告誡：“善治國(guó)者，國(guó)無(wú)閑民；善為政者，善施仁政。”“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。”在今天看來(lái)這些古訓(xùn)還有一定的借鑒意義。
為您推薦
來(lái)源：鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者：樊龍龍、雷嫘
