—— ——魯興勇散文選登（91）
10月13日下午17時(shí)17分，一個(gè)兩歲四個(gè)月大的小女孩悅悅，在佛山南海大瀝黃岐一五金城內(nèi)被一輛面包車撞倒、碾軋，司機(jī)肇事逃逸。接下來的幾分鐘，還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋。直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過，將悅悅搬離街心、在高喊中驚動(dòng)了悅悅媽媽，才得以終止。到17時(shí)34分，南海110接到群眾報(bào)警，大瀝交警中隊(duì)民警迅速趕往現(xiàn)場(chǎng)，肇事司機(jī)已經(jīng)逃逸。這是一段多么令人揪心裂肺的視頻，我真不忍心再看二遍，但現(xiàn)實(shí)又無法讓人回避。作為一個(gè)佛山市的居住者，我是懷著羞愧的心情，眼含淚水來寫這篇短文的。
面對(duì)如此冷血路人的“旁觀心態(tài)”，實(shí)在是太過于異常和觸目驚心了。我們應(yīng)該反思什么？討論什么？盡管在此之前有人曾因見義勇為被冤，帶來某些“麻煩”，但是，見死不救絕對(duì)不能當(dāng)作理由，只能是做人的社會(huì)良知道德底線在缺失。深究其因，是我們的教育上存在一定缺陷。由此，又讓我想起了今年暑假期間，在火車上遇到幾個(gè)應(yīng)屆大學(xué)生，就現(xiàn)在大學(xué)里有沒有開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課和對(duì)“四書五經(jīng)”看法的討論，有同學(xué)認(rèn)為在現(xiàn)代的大學(xué)里開講“四書五經(jīng)”是復(fù)古，甚至有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為《周易》是搞封建迷信和算命的書。
聽到這，我真有點(diǎn)哭笑不得，我國(guó)第一學(xué)府清華大學(xué)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物”就是這本書的精華，它源于《周易》乾坤二卦的辭，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。要說《周易》是本搞迷信或算命書的話，那就是《周易•坤》中有“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”這句話了。因?yàn)樗茴A(yù)測(cè)到作惡多端的人家，定遭惡報(bào)；一輩子做好事的人家，必定有好的結(jié)果。
在當(dāng)今普及高等教育時(shí)代，從幼兒園到大學(xué)的教育，始終是在以培養(yǎng)考試尖子而努力。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……。”一直是教育的主題，在當(dāng)前只有考上了公務(wù)員才是最風(fēng)光的，最有出息的，只有當(dāng)了官才算是有本事。以至于有了“錢掙不到四千萬，開不上寶馬車，別來見我”的博士生導(dǎo)師。我們是否應(yīng)該反思一下，這種太過于急功近利和趕時(shí)髦的教育方式是否合乎時(shí)宜。三國(guó)時(shí)代的劉備在臨終前，雖知其子愚鈍，但仍不忘教導(dǎo)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們中華民族五千年的文明史，就是依靠這綿延不絕的道德觀作支撐，才不斷繁衍昌盛到今天的。若要阻止當(dāng)前社會(huì)道德的滑坡，鼓勵(lì)人性向善，首先要從教育入手，要樹立教育小孩成人遠(yuǎn)大于成才的理念，否則我們只好依靠法律來拯救道德了?？梢詫W(xué)習(xí)一些國(guó)家，見死不救是會(huì)構(gòu)成犯罪的，如英國(guó)有“見死不救罪”的規(guī)定：對(duì)涉嫌“沒有對(duì)涉險(xiǎn)人士予以協(xié)助”，將面臨法律的懲罰。也愿我們的各類學(xué)校先教會(huì)學(xué)生牢記“八榮八恥”，注重教育學(xué)生做一個(gè)合格的人。
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來源：鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者：林赤喜杜曉言
來源：鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者：林赤喜
