廉潔一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，對中華文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　自古以來，人們都以廉潔為榮，以貪腐為恥。古往今來，多少清官留名青史，多少貪官遺臭萬年。惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己，很多的壞事都是因為人性的貪婪而開始的。一個國家的衰亂就是從貪污腐敗開始的，俗話說，國之將卵，必出妖孽，古代多少貪官，因為貪婪，不加節(jié)制的去索取，損害百姓的利益而充實自己的腰包，絲毫不顧及人民的死活，在發(fā)生旱澇災(zāi)害時，甚至貪污公款，造成許多人家破人亡，流離失所。與貪官行成鮮明對比的是那些名垂青史的清官，這些人以國家和百姓利益為重，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，以自身高尚的品格和個人魅力，贏得百姓的愛戴，造就了王朝的繁榮。

　　而自新中國成立以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，一步步走向富裕的生活。經(jīng)濟(jì)好了，自然就容易激發(fā)人性的貪婪滋生腐敗。為了防止貪污腐敗的事情發(fā)生，保護(hù)人民的利益，中國共產(chǎn)黨在歷任領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的擁護(hù)下，積極打擊貪官污吏，取得了顯著的成效。于此同時，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)下的中國中鐵，更是堅決擁護(hù)共產(chǎn)黨反腐倡廉的主張，積極抗擊貪污腐敗，宣傳清廉正直的思想觀念，營造了自己獨(dú)有的“風(fēng)清氣正，興業(yè)人和”的中國中鐵廉潔理念，并形成了黨風(fēng)清明，企風(fēng)和正的局面。

　　廉潔是一個國家繁榮昌盛的必要條件，也是一個企業(yè)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨的正確帶領(lǐng)下和人民群眾的監(jiān)督下，中國中鐵將把廉潔理念貫徹到底，做到人人廉如水，潔如玉，為黨和人民貢獻(xiàn)自己的價值。