廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,廉潔是每個領(lǐng)導官員必須具備的品質(zhì)??墒侨缃瘢藗円呀?jīng)漸漸淡忘了廉潔,玷污了廉潔,卻似乎非常喜歡廉潔的反義詞—腐敗。
與腐敗比起來,廉潔顯得那麼渺小,蒼白無力。就像一個瘦骨如柴的孩子與一個彪形大漢的對峙。是啊,腐敗者甚至可以擁有他想擁有的一切,盡享權(quán)貴。而廉潔者只能享受與老百姓差不多的生活,他們沒有無以計數(shù)的財產(chǎn),也不能享受那些所謂的人間極樂,甚至還會受到腐敗者的排擠與打壓。面對這些,選擇廉潔的又有多少呢?
現(xiàn)在的官吏們,能貪污處且貪污。廉潔的官吏,不能說沒有,但也占少數(shù)。
宋代有著“包青天”美稱的包拯就是一個清正廉潔的典范,他曾經(jīng)說過∶廉者,民之表也;貪者,民之賊也。意思就是說∶廉潔的官吏,是人們的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。
長征時期,身為中華人民共和國主席的毛澤東,飯量很大,但是他的糧食定量是普通戰(zhàn)士的四分之三。長征過草地時,警衛(wèi)員為主席多領(lǐng)了20個紅辣椒,卻被毛主席嚴厲的批評了,讓警衛(wèi)員如數(shù)退回。
古人云:人以銅為鏡,可以正衣冠 ;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。我們必須時時刻刻以別人為鏡子,“照”出自己的缺點,“照”出自己的得失,“照”出自己的成敗。讓腐敗這個詞從我們的字典里消失,讓明亮的廉潔之光照耀到世界的每一個角落。
與腐敗比起來,廉潔顯得那麼渺小,蒼白無力。就像一個瘦骨如柴的孩子與一個彪形大漢的對峙。是啊,腐敗者甚至可以擁有他想擁有的一切,盡享權(quán)貴。而廉潔者只能享受與老百姓差不多的生活,他們沒有無以計數(shù)的財產(chǎn),也不能享受那些所謂的人間極樂,甚至還會受到腐敗者的排擠與打壓。面對這些,選擇廉潔的又有多少呢?
現(xiàn)在的官吏們,能貪污處且貪污。廉潔的官吏,不能說沒有,但也占少數(shù)。
宋代有著“包青天”美稱的包拯就是一個清正廉潔的典范,他曾經(jīng)說過∶廉者,民之表也;貪者,民之賊也。意思就是說∶廉潔的官吏,是人們的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。
長征時期,身為中華人民共和國主席的毛澤東,飯量很大,但是他的糧食定量是普通戰(zhàn)士的四分之三。長征過草地時,警衛(wèi)員為主席多領(lǐng)了20個紅辣椒,卻被毛主席嚴厲的批評了,讓警衛(wèi)員如數(shù)退回。
古人云:人以銅為鏡,可以正衣冠 ;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。我們必須時時刻刻以別人為鏡子,“照”出自己的缺點,“照”出自己的得失,“照”出自己的成敗。讓腐敗這個詞從我們的字典里消失,讓明亮的廉潔之光照耀到世界的每一個角落。
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