文/包送俠

　　我初中的時(shí)候發(fā)生過一件事，現(xiàn)在回想起來似乎影響了我很多。忘了是因?yàn)槭裁矗?dāng)時(shí)老師叫了幾個(gè)人去黑板上寫出“尷尬”二字，這沒什么難度，我提筆就寫出來了，隨后去看旁邊同學(xué)寫的字，發(fā)現(xiàn)他們把偏旁都寫成一個(gè)“九”，我覺得他們似乎寫得不太對(duì)，但思考片刻，我把我的偏旁也改成了“九”。

　　老師指出錯(cuò)誤的時(shí)候我十分懊惱，因?yàn)槲冶緛韺憣?duì)了，但我選擇了和他人變得一樣。我選擇了人云亦云。世事繁雜，眾人皆有想法。信息獲取十分簡(jiǎn)單的年代，發(fā)表意見也變得十分簡(jiǎn)單，從軍事政治到社會(huì)民生，從娛樂八卦到文化教育，都能在社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)軟件上引起廣泛的討論，民眾意見也越來越多地影響著各種社會(huì)事件的發(fā)展，輿論的力量比起以前壯大了太多。對(duì)于社會(huì)事件，網(wǎng)民們紛紛化身辯論正反方各抒己見，有人捧有人罵，每個(gè)人都真切地參與到了某個(gè)事件的發(fā)展之中，這無疑是一場(chǎng)意見的狂歡。

　　而在這些大型的辯論中，最大的群體并不是正反雙方，而是持中立意見的群體。他們并不獨(dú)立思考，意見搖擺不定，隨著事態(tài)發(fā)展而改變，是除了粉和黑以外的路人，最終誰(shuí)爭(zhēng)取到了更多路人的支持，誰(shuí)就贏得了辯論本身。

　　這些被爭(zhēng)取的路人，一如當(dāng)年的我，大多選擇了人云亦云。

　　我們對(duì)于一件事表達(dá)出來的意見，并不是自己最初始的想法，這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，或許因?yàn)樽约荷钊肓私饬耸录那耙蚝蠊?，或許因?yàn)閰⒖剂怂说囊庖?。而大多?shù)人，選擇追隨大部分人的想法，這正應(yīng)了一句話：群眾的眼睛是雪亮的。

　　然而隨著越來越多事件的反轉(zhuǎn)，群眾的眼睛似乎也變得不那么雪亮。最近經(jīng)歷的高考兩次被頂替事件和女研究生預(yù)支彩禮的事件里，前半段的發(fā)展十分大快人心，而后半段的事件卻令人感到憤怒。

　　這其實(shí)是一件很可怕的事情，因?yàn)槊癖姷妮浾摫焕?，成了某些人達(dá)到目的的手段。在這些反轉(zhuǎn)事件和翻車人設(shè)的泛濫里，獨(dú)立思考就顯得極為重要。

　　如何思考問題，決定著你如何發(fā)表意見?？陀^看待問題，便是獨(dú)立思考的第一步。每個(gè)人因?yàn)樽陨斫?jīng)歷的不同，對(duì)于同一件事物所關(guān)注的點(diǎn)就不同，這是思考的好處，也是思考的弊端。有人生活艱辛，看到家徒四壁一貧如洗會(huì)引起共鳴，有人壯志未酬，看到英雄折戟會(huì)潸然淚下，從而產(chǎn)生先入為主的認(rèn)同，帶有很強(qiáng)的個(gè)人情感色彩。這樣無可厚非，然而也導(dǎo)致賣慘博同情成了一些人利用輿論的手段。

　　很多時(shí)候我們習(xí)慣了聽他人的意見，并將其奉為圭臬。然而在我們見過了太多的名人和意見領(lǐng)袖的翻車之后，也該知道他們不過是辯論的正反方，為了辯論得到勝利來爭(zhēng)取觀眾罷了。提出質(zhì)疑，是獨(dú)立思考的第二步。質(zhì)疑無疑是科學(xué)發(fā)展的一大推力，人人信奉權(quán)威的時(shí)候，真相便可能被埋在土里。從小到大，我們產(chǎn)生的許多問題，都會(huì)被諸如“XX就是這么說的啊”“不聽老人言，吃虧在眼前”“我吃的鹽比你吃的飯還多”之類的話?cǎi)g回，于是我們相信這樣的說法，認(rèn)為這就是真理。許多東西并不是真的，而是口口相傳到現(xiàn)在從來如此，便成了不能更改的真理，但從來如此，便對(duì)嗎?

　　在這個(gè)年代里，網(wǎng)絡(luò)代替了許多的社會(huì)功能，無論是科學(xué)知識(shí)還是八卦奇談，都能被我們所吸收。精華與糟粕都被包裝成知識(shí)通過媒體強(qiáng)力輸出，各種價(jià)值觀的碰撞爭(zhēng)吵層出不窮，騙子可以偽裝成老師販賣智商稅，資本可以包裝內(nèi)容引導(dǎo)你消費(fèi)。如果不進(jìn)行篩選，可能就會(huì)像去了菜市場(chǎng)買了一堆東西唯獨(dú)沒買到菜。獨(dú)立思考的過程，便是篩選信息的過程。我們必須去鑒別自己需要的，有用的信息來組成我們的知識(shí)框架和思想主體，只有這樣，才能不隨波逐流人云亦云。