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《如夢(mèng)令·有感鄭老寫(xiě)村志》與《如夢(mèng)令》詞牌的來(lái)歷

《如夢(mèng)令·有感鄭老寫(xiě)村志》與《如夢(mèng)令》詞牌的來(lái)歷
□鄭建軍
 
       宋詞這一文學(xué)形式到了宋代達(dá)到鼎盛時(shí)期,一般文人似乎都能填詞作曲。宋詞,究竟有多少詞牌,眾說(shuō)不一。據(jù)蔣韶著《詞牌故事》一書(shū)介紹:我國(guó)的詞牌詞作遺產(chǎn)數(shù)以萬(wàn)計(jì),詞牌遺存有八百多個(gè)……其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為:遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)這么少。但《詞牌故事》一書(shū)記載下來(lái)的,也只有129個(gè)。經(jīng)查閱羊基廣先生編著的《詞牌格律》一書(shū)發(fā)現(xiàn):搜集到的詞牌計(jì)有2000多個(gè),除去一些看似同調(diào)異名、但并無(wú)例詞予以確證的外,正式編入詞牌1700多個(gè),標(biāo)出格律2300多種。因此說(shuō),詞牌也屬于中華文化的遺產(chǎn),后輩之人有責(zé)任給予紀(jì)念。
 
       一、學(xué)習(xí)填詞《如夢(mèng)令·有感鄭老寫(xiě)村志》:
10年前,春節(jié)有幸回老家過(guò)年,得知本村退休的、80多歲的老記者鄭玉成先生計(jì)劃編著《人杰地靈北鄭村》一書(shū),甚為欽佩,故而有感而填。
 
《如夢(mèng)令·有感鄭老寫(xiě)村志》    鄭建軍(原鐵道兵2師)
       人生無(wú)悔漢霄,存留世代波濤。云翼花落去,嫵媚歲月高。飄搖,飄搖,恰是鴻浩扶搖。
       說(shuō)  明:
       全詞共三十三個(gè)字,單調(diào),六平韻,縱覽全宋詞,“如夢(mèng)令”平韻格只有一首,因拗句較多,故為難填。
       二、《如夢(mèng)令》詞牌范例:
       (一)《如夢(mèng)令》(仄韻格)    宋·李清照
       昨夜風(fēng)疏雨驟,濃睡不消殘酒,試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
       說(shuō)  明:
       1、李清照(1084—1155年),號(hào)易安居士,齊州章丘(今山東省濟(jì)南市章丘區(qū))人。宋代婉約派代表詞人,有“千古第一才女”之稱(chēng)。李清照出生于書(shū)香門(mén)第,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書(shū)甚富。她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ),出嫁后與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí),流寓南方,境遇孤苦。紹興二十五年(1155年)去世。李清照所作詞,前期多寫(xiě)悠閑生活,后期悲嘆身世,情調(diào)感傷。藝術(shù)上,善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。
       2、這首詞調(diào)寄《如夢(mèng)令》,讀者非常熟悉,是宋代著名女詞人李清照的作品。李清照的詞很有特點(diǎn),尤其是對(duì)于疊字的運(yùn)用,簡(jiǎn)直是出神入化,譬如這首詞里的兩個(gè)疊字,人們歷來(lái)評(píng)價(jià)極高,認(rèn)為只有這個(gè)詞牌的創(chuàng)始人——唐莊宗的“如夢(mèng),如夢(mèng)”才能與之媲美。
       (二)、《如夢(mèng)令》(平韻格)    宋·吳文英
       秋千爭(zhēng)鬧粉墻。閑看燕紫鶯黃。啼到綠陰處,喚回浪子閑忙。春光。春光。正是拾翠尋芳。
       說(shuō)  明:
       1、吳文英,宋代詞人。字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚號(hào)覺(jué)翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。一生未第,游幕終身。紹定(宋理宗年號(hào),1228—1233年)中入蘇州倉(cāng)幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚,復(fù)為榮王府門(mén)客。出入賈似道史宅之史彌遠(yuǎn)之子)之門(mén)。知音律,能自度曲。詞名極重,以綿麗為尚,思深語(yǔ)麗,多從李賀詩(shī)中來(lái)。有《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》傳世。
       2、《如夢(mèng)令》蘇軾詞序:“此曲本唐莊宗制,名《憶仙姿》,嫌其名不雅,故改為《如夢(mèng)令》。莊宗作此詞,卒章云:‘如夢(mèng),如夢(mèng),和淚出門(mén)相送。’因以取名。”又名《如意令》、《無(wú)夢(mèng)令》、《宴桃源》、《憶仙姿》。單調(diào),三十三字,七句五仄韻,一疊韻。“如夢(mèng)令”之用平聲韻者,止此一闋。蓋為夢(mèng)窗獨(dú)創(chuàng)也,《詩(shī)余》未收。
       三、《如夢(mèng)令》詞牌來(lái)歷:
       這個(gè)唐莊宗名叫李存勖(xù,885年-926年),小名叫亞子或亞次,是唐代重臣、沙陀酋長(zhǎng)李克用之子,生于晉陽(yáng)(今山西太原)。李克用因?yàn)槠近S巢、保大唐有功,曾被唐昭宗封為晉王,雄踞河?xùn)|。李存勖從小跟隨父親在軍中長(zhǎng)大,心雄膽大,精熟武藝,11歲就立下了顯赫戰(zhàn)功,曾入唐廷獻(xiàn)捷,被唐昭宗扶著脊背說(shuō):“他日富貴,我忘我家。”所以李克用臨終前把繼承重?fù)?dān)交給了李存勖。
       真是將門(mén)虎子。李存勖果然不負(fù)其父親的期望,15年間北破契丹,東掃劉燕,最后又平滅了唐帝國(guó)。不過(guò),李存勖稱(chēng)帝后心驕志隳(huī),終日和優(yōu)伶?zhèn)冊(cè)谝黄饛P混,竟成了唐玄宗以后又一個(gè)梨園皇帝。
       李存勖和唐玄宗又各有不同。唐玄宗自幼生長(zhǎng)在帝王之家,琴、棋、書(shū)、畫(huà)都受過(guò)良好的教育,所以音律造詣不同凡響;而李存勖則生長(zhǎng)在戎馬生涯之中,平素所習(xí)不過(guò)是斧、鉞、鉤、檛(zhuā)而已,然而也能成為后世公認(rèn)的梨園祖師,連《五代史》上也說(shuō)他“好俳優(yōu),又知音,能度曲,至今汾晉之俗,往往能歌其身,謂之御制者皆是也”,恐怕就不能不說(shuō)他的天分實(shí)在過(guò)人了。
       李存勖對(duì)戲曲的愛(ài)好可謂是如癡如醉,整天和俳憂(yōu)們一起打混,又是唱曲兒,又是演俳劇,時(shí)不時(shí)的還要親自動(dòng)手創(chuàng)作一些新的劇本和詩(shī)詞,其中就有一首《憶仙姿》詞是這樣寫(xiě)的:
       曾宴桃源深洞,一曲清歌舞鳳。長(zhǎng)記欲別時(shí),和淚出門(mén)相送。如夢(mèng)!如夢(mèng)!殘?jiān)侣浠熤亍?/span>
       詞美意切。這首詞寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò),所以后來(lái)到處流傳。北宋大學(xué)者蘇東坡也非常喜歡這首詞,但他嫌這個(gè)詞牌名字不雅,而且不夠含蓄,所以取其疊句,把詞牌改成了《如夢(mèng)令》。這樣一來(lái),唐莊宗的這首《憶仙姿》就成了最早的一首《如夢(mèng)令》了。
       不過(guò),由于唐莊宗李存勖是武夫出身,許多人不相信這首詞出于他的筆下,懷疑是別人替他寫(xiě)的,或者是別人幫他改的,甚至還產(chǎn)生了這樣一個(gè)傳說(shuō):說(shuō)是后唐大軍消滅了割據(jù)中原的中梁王朝以后,曾經(jīng)把國(guó)都搬到了洛陽(yáng)。洛陽(yáng)乃西周和東漢、后唐的都城,物華天寶,人杰地靈,但因?yàn)樘颇┮詠?lái)戰(zhàn)亂頻仍,許多房屋都倒塌了,宮殿和官府損壞尤甚。李存勖帶著他那套龐大的官僚機(jī)構(gòu)從晉陽(yáng)來(lái)到這里,第一件事就是建造宮室。蓋房建宮都得先挖后建呀,但工程一動(dòng),卻挖出一件令人奇怪的斷碑。
       這斷碑好生奇怪。軍士們挖出之后發(fā)現(xiàn),斷碑被一大堆絨線花覆蓋在下面。掃開(kāi)絨線花,斷碑上仿佛還鐫刻著不少文字,派文學(xué)之士拿去辨識(shí),整理出來(lái)后發(fā)現(xiàn),竟是一首曲子詞,據(jù)說(shuō)就是前面所說(shuō)的那首“如夢(mèng),如夢(mèng)”。這首詞是誰(shuí)的作品?為什么埋在這里?沒(méi)有人能說(shuō)清楚,但這事發(fā)生在唐莊宗時(shí)代,而且李存勖又是個(gè)梨園的祖師,詞曲的班頭,所以很容易就記到了他的名下。
同一件事,兩種說(shuō)法。說(shuō)的都是李存勖和《如夢(mèng)令》詞牌的故事,究竟孰是孰非?過(guò)去說(shuō)不清,今后更不明。兩種說(shuō)法,不是也一樣傳到了今天?
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