雜談
《滿江紅·賀<軍魂不散>發(fā)行》與《滿江紅》詞牌的沿革
□鄭建軍
滿江紅，乃詞牌名，又名“上江虹”“滿江紅慢”“念良游”“煙波玉”“傷春曲”“悵悵詞”。以柳永《滿江紅·暮雨初收》為正體。另有雙調(diào)九十三字，前段八句五仄韻，后段十句六仄韻；雙調(diào)九十三字，前段八句四平韻，后段十句五平韻等變體。代表作品有岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》、厲聲教《滿江紅·浩浩長江》、辛棄疾《滿江紅·敲碎離愁》等。
一、學(xué)習(xí)填詞《滿江紅·賀<軍魂不散>發(fā)行》：
記得那還是10多年前了，戰(zhàn)友沙明先后與羅受河、林建軍兩位戰(zhàn)友合作，分別編著完成了《鋼龍鐵馬》和《圓夢襄渝》書籍的出版。之后，我也收到了沙明戰(zhàn)友的贈書。讀完《鋼龍鐵馬》一書，曾寫出了近萬字的《鋼龍鐵馬任馳聘——讀<鋼龍鐵馬>有感》一文。讀完《軍魂不散》一書，正在猶豫之際，又收到了林建軍戰(zhàn)友的邀請，為《軍魂不散》一書也應(yīng)該寫點(diǎn)什么，于是，《滿江紅·賀<軍魂不散>發(fā)行》詞便誕生了。
一、學(xué)習(xí)填詞《滿江紅·賀<軍魂不散>發(fā)行》：
記得那還是10多年前了，戰(zhàn)友沙明先后與羅受河、林建軍兩位戰(zhàn)友合作，分別編著完成了《鋼龍鐵馬》和《圓夢襄渝》書籍的出版。之后，我也收到了沙明戰(zhàn)友的贈書。讀完《鋼龍鐵馬》一書，曾寫出了近萬字的《鋼龍鐵馬任馳聘——讀<鋼龍鐵馬>有感》一文。讀完《軍魂不散》一書，正在猶豫之際，又收到了林建軍戰(zhàn)友的邀請，為《軍魂不散》一書也應(yīng)該寫點(diǎn)什么，于是，《滿江紅·賀<軍魂不散>發(fā)行》詞便誕生了。
滿江紅·賀《軍魂不散》發(fā)行 鄭建軍（鐵道兵2師）
圓夢襄渝，曾記否，幾多苦樂。憶當(dāng)年，風(fēng)華正茂，聲震村落。部隊營房竹翠繞，大橋隧道兵心作?；赝翳F錘鋼釬鳴，風(fēng)塵惡。
抬望眼，塵已落，人猶駐，心如鶴。唯漢江如故，沸騰遼闊。不散軍魂記鐵旅，巴山煙雨如荒漠?？唇癯f夢得圓兮，豐而獲。
說明：隱含了沙明戰(zhàn)友已經(jīng)出版的《圓夢襄渝》和《鋼龍鐵馬》兩本均為反映襄渝鐵路建設(shè)的書籍的書名。全詞共九十三字個字，仄韻格。上篇四十七字，四仄韻；下片四十六字，五仄韻。填詞時，下片第五句、上下片第九句的第一字須仄聲或去聲為妙。
抬望眼，塵已落，人猶駐，心如鶴。唯漢江如故，沸騰遼闊。不散軍魂記鐵旅，巴山煙雨如荒漠?？唇癯f夢得圓兮，豐而獲。
說明：隱含了沙明戰(zhàn)友已經(jīng)出版的《圓夢襄渝》和《鋼龍鐵馬》兩本均為反映襄渝鐵路建設(shè)的書籍的書名。全詞共九十三字個字，仄韻格。上篇四十七字，四仄韻；下片四十六字，五仄韻。填詞時，下片第五句、上下片第九句的第一字須仄聲或去聲為妙。
二、《滿江紅》詞牌范例：
《滿江紅·怒發(fā)沖冠》 宋·岳 飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
說明：岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。其文才卓越，代表詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》 是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
說明：岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。其文才卓越，代表詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》 是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。
《滿江紅·浩浩長江》 當(dāng)代·厲聲教
浩浩長江，萬里浪，挽瀾擊楫。同坐望，北樓鐘鼓，哪堪別離。踏遍三山程門雪，勘明四海達(dá)摩壁。溯萬象，何事主沉浮，觀王氣。
聽晚唱，迎朝日。惜少壯，博奇志。嘆青春豪放，筆端星馳。譽(yù)滿六朝金粉地，此去天下誰相知？入夢里，明月照秦淮，長相思。
說明：厲聲教留下了不少名篇佳作，其中《望海潮·悼周恩來總理》《癸丑年九月懷周總理》《浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花》《辛卯季春謁厲杭二公祠》《訪二公祠尋厲公墓不獲》《觀潮有感》《采桑子·西湖四詠》等被公認(rèn)為當(dāng)代詩詞中的經(jīng)典之作。
聽晚唱，迎朝日。惜少壯，博奇志。嘆青春豪放，筆端星馳。譽(yù)滿六朝金粉地，此去天下誰相知？入夢里，明月照秦淮，長相思。
說明：厲聲教留下了不少名篇佳作，其中《望海潮·悼周恩來總理》《癸丑年九月懷周總理》《浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花》《辛卯季春謁厲杭二公祠》《訪二公祠尋厲公墓不獲》《觀潮有感》《采桑子·西湖四詠》等被公認(rèn)為當(dāng)代詩詞中的經(jīng)典之作。
《滿江紅·敲碎離愁》 宋·辛棄疾
敲碎離愁，紗窗外、風(fēng)搖翠竹。人去后、吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將、一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅。相思意，何時足。滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。
說明：辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。一生把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
相思字，空盈幅。相思意，何時足。滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。
說明：辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。一生把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
三、《滿江紅》詞牌的沿革：
滿江紅，調(diào)名來源說法不一。一說調(diào)名詠水草。滿江紅是一種生長在水田或池塘中的小型浮水植物。秋冬時節(jié)，它的葉內(nèi)含有很多花青素，群體呈現(xiàn)一片紅色，所以叫作滿江紅。一說調(diào)名詠江景。唐代詩人白居易《憶江南》詞有“日出江花紅勝火”之句，描繪太陽出來光照江水的美麗景象。一說調(diào)名詠曲名。清毛先舒《填詞名解》和清馮金伯《詞苑萃編》等書記載，唐朱慶余志怪小說《冥音錄》中載有“上江虹”曲名，后轉(zhuǎn)易“上”“虹”二字得《滿江紅》調(diào)名。
詞牌是填詞的格式。詞的創(chuàng)作特點(diǎn)是先曲后詞，即先有一個固定的樂曲，然后按這個樂曲的需要來創(chuàng)作歌詞，所以人們常把詞的這種寫作過程稱之為“填詞”，而對于這些有固定樂曲的歌詞及字?jǐn)?shù)、段落、句讀、韻腳等創(chuàng)作要求，人們仿照曲牌的樣式也給它取了個名字，就叫做“詞牌”。
詞和詞牌最先產(chǎn)生于隋唐之際。宋人張炎認(rèn)為：樂自隋唐以來，聲詩間為長短句。張炎認(rèn)為詞始于隋唐，其實(shí)也不止是張炎，后蜀的何光遠(yuǎn)和與張炎同時代的王灼等人甚至還直接提出過詞和詞牌都產(chǎn)生在隋煬帝游幸江都之說。
最先的詞牌，應(yīng)該是與曲牌密切相關(guān)，或者可以說詞牌從曲牌因襲而來。因?yàn)樵缙诘脑~都是按先有的曲子填制而成，曲牌就是詞牌，二者互相統(tǒng)一。但到了后來，隨著時間的消磨，古老的曲譜不斷地散失漶滅，許多詞和曲譜便自然而然地分離開來。而詞的發(fā)展中，又有一些新的詞牌不斷從著名作家的筆下創(chuàng)作出來，便有了“自度”詞牌的產(chǎn)生。不論因襲還是自度，詞牌作為詞寫作基本格式的本質(zhì)并沒有變化。人們把詞的這些寫作格式統(tǒng)一稱為“調(diào)”，調(diào)是詞牌的總稱，所以在有關(guān)詞的著作里出現(xiàn)“調(diào)寄”一類文字的時候，所指的就是詞牌。
詞牌是填詞的格式。詞的創(chuàng)作特點(diǎn)是先曲后詞，即先有一個固定的樂曲，然后按這個樂曲的需要來創(chuàng)作歌詞，所以人們常把詞的這種寫作過程稱之為“填詞”，而對于這些有固定樂曲的歌詞及字?jǐn)?shù)、段落、句讀、韻腳等創(chuàng)作要求，人們仿照曲牌的樣式也給它取了個名字，就叫做“詞牌”。
詞和詞牌最先產(chǎn)生于隋唐之際。宋人張炎認(rèn)為：樂自隋唐以來，聲詩間為長短句。張炎認(rèn)為詞始于隋唐，其實(shí)也不止是張炎，后蜀的何光遠(yuǎn)和與張炎同時代的王灼等人甚至還直接提出過詞和詞牌都產(chǎn)生在隋煬帝游幸江都之說。
最先的詞牌，應(yīng)該是與曲牌密切相關(guān)，或者可以說詞牌從曲牌因襲而來。因?yàn)樵缙诘脑~都是按先有的曲子填制而成，曲牌就是詞牌，二者互相統(tǒng)一。但到了后來，隨著時間的消磨，古老的曲譜不斷地散失漶滅，許多詞和曲譜便自然而然地分離開來。而詞的發(fā)展中，又有一些新的詞牌不斷從著名作家的筆下創(chuàng)作出來，便有了“自度”詞牌的產(chǎn)生。不論因襲還是自度，詞牌作為詞寫作基本格式的本質(zhì)并沒有變化。人們把詞的這些寫作格式統(tǒng)一稱為“調(diào)”，調(diào)是詞牌的總稱，所以在有關(guān)詞的著作里出現(xiàn)“調(diào)寄”一類文字的時候，所指的就是詞牌。
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