所謂“戒”,人們通常的理解是禁戒,即管束自己的思想、語言及行為,不出現(xiàn)過失。共產(chǎn)黨員心中的“戒”, 是為官從政、干事創(chuàng)業(yè)必須堅守的理想信念、道德操守、黨紀法規(guī)。這種“戒”,不是一時之戒、一事之戒,而是長期之戒、終身之戒。
如何做到心中有戒?習(xí)近平同志多次語重心長地告誡黨員干部“要心存敬畏”,把紀律和規(guī)矩作為對領(lǐng)導(dǎo)干部進行管理監(jiān)督的“戒尺”;要常敲“律己警鐘”、常掃“思想灰塵”、常做“廉政體檢”,自覺在 “不忘初心、牢記使命”主題教育中經(jīng)受洗禮,使“戒律”入腦入心。
縱觀歷史,那些清廉之官、勤能之吏,無不心有所畏、言有所戒、行有所止,還留下了啟迪后人的“官戒”。正是因為堅守底線、心中有戒,古之為官從政者,才得以出現(xiàn)“一錢太守”劉龐、“二不尚書”范景文、“三湯道臺”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修這樣的清正之官。
我們黨員干部有著崇高的理想信念,有著嚴格的紀律約束,更應(yīng)該做到心中有戒。焦裕祿起草了《干部十不準》,自己帶頭不搞特權(quán)、不搞特殊化;楊善洲清廉一輩子,信奉“共產(chǎn)黨人不是要做官,而是要為人民謀福祉”……無數(shù)人像他們那樣為官處事,心中有戒,行為有矩、抵腐有力。
相反,那些被查被糾的貪腐官員,都是從心中無戒開始滑向深淵的。他們把握不好用權(quán)的“方向盤”,系不好廉潔的“安全帶”,念不好自律的“緊箍咒”。如此一來,就會滋生“被抓的總是少數(shù)”的僥幸心理,就會在“糖衣炮彈”面前敗下陣來。他們心中無戒、不守官德,驕奢淫逸、貪贓枉法,只能留下惡名、留下污穢。
心中有戒,則不越規(guī);心中無戒,則必逾矩。只有永遠守戒,永葆操守,正確處理公與私、正與邪、苦與樂、親與清的關(guān)系。戒除“小愛好”,遠離“小兄弟”,時刻注意“體檢消毒”,不斷提升思想免疫力,確保“百毒不侵”,練就“金剛之軀”。(中鐵二十局市政公司蘭州新區(qū)調(diào)蓄項目)
如何做到心中有戒?習(xí)近平同志多次語重心長地告誡黨員干部“要心存敬畏”,把紀律和規(guī)矩作為對領(lǐng)導(dǎo)干部進行管理監(jiān)督的“戒尺”;要常敲“律己警鐘”、常掃“思想灰塵”、常做“廉政體檢”,自覺在 “不忘初心、牢記使命”主題教育中經(jīng)受洗禮,使“戒律”入腦入心。
縱觀歷史,那些清廉之官、勤能之吏,無不心有所畏、言有所戒、行有所止,還留下了啟迪后人的“官戒”。正是因為堅守底線、心中有戒,古之為官從政者,才得以出現(xiàn)“一錢太守”劉龐、“二不尚書”范景文、“三湯道臺”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修這樣的清正之官。
我們黨員干部有著崇高的理想信念,有著嚴格的紀律約束,更應(yīng)該做到心中有戒。焦裕祿起草了《干部十不準》,自己帶頭不搞特權(quán)、不搞特殊化;楊善洲清廉一輩子,信奉“共產(chǎn)黨人不是要做官,而是要為人民謀福祉”……無數(shù)人像他們那樣為官處事,心中有戒,行為有矩、抵腐有力。
相反,那些被查被糾的貪腐官員,都是從心中無戒開始滑向深淵的。他們把握不好用權(quán)的“方向盤”,系不好廉潔的“安全帶”,念不好自律的“緊箍咒”。如此一來,就會滋生“被抓的總是少數(shù)”的僥幸心理,就會在“糖衣炮彈”面前敗下陣來。他們心中無戒、不守官德,驕奢淫逸、貪贓枉法,只能留下惡名、留下污穢。
心中有戒,則不越規(guī);心中無戒,則必逾矩。只有永遠守戒,永葆操守,正確處理公與私、正與邪、苦與樂、親與清的關(guān)系。戒除“小愛好”,遠離“小兄弟”,時刻注意“體檢消毒”,不斷提升思想免疫力,確保“百毒不侵”,練就“金剛之軀”。(中鐵二十局市政公司蘭州新區(qū)調(diào)蓄項目)
為您推薦